A Comissão Científica do Antropologia em Foco IV anuncia a lista dos resumos aprovados:
| Nome | Título |
| Alex Torres | Jangadas e Trabalhador e Marajoaras |
| Amanda Teixeira | Balangandãs e a joalheira de crioula Afro-brasileira |
| Ana Maria Smith | O serviço Social no Marajó: um debate sobre suas identidades e a visão dos usuários do serviço público |
| Ariana Silva | Pessoas com Doença Falciforme na Amazônia: Representações de Saúde e Doença, Estigma e Vulnerabilidade Sociorracial. |
| Camila Moura | O bairro da terra firme e a proposta de construção coletiva de um museu comunitário |
| Clarisse Jacques | Identificação de lugares e materialidades no processo de reconhecimento do território de uma comunidade quilombola do Amapá |
| Cristina Oshai | Saúde Quilombola, pela ótica das mulheres da comunidade Pau Furado – Marajó/PA |
| Dione Leão | Memória, migração e identidade na cidade de Breves-PA |
| Edilson Pantoja | “Olhai-me!” – tempo e visibilidade na web 3.0 |
| Edimar Fernandes | Ações Afirmativas & Povos Indígenas: cenário nas universidades federais e estaduais no Brasil |
| Edyr Júnior | Fim de treino: performatizando masculinidades nos vestiários |
| Eli Pinheiro | O movimento lésbico como “ingrediente” na “sopa de letrinhas”: avanços nessa trajetória? |
| Eliane Costa | Pelo Rio Mapuá: Reflexões Sobre O Patrimônio Cultural Arqueológico do Marajó das Florestas |
| Eliane Sousa | “Altamira toda é uma Aldeia”: arqueologia e história indígena na região do médio Xingu. |
| Fabrício Ferreira | Percepções acerca do Barreiro na Comunidade remanescente de Quilombo do Maruanum Macapá-AP |
| Francilene Parente | (Des)Construção de imagens sobre os indígenas no Xingu e (re)definição de identidades étnicas: o caso dos Xipaya e Kuruaya |
| Gicele Brito | A Luta pela Terra e o Conflito Socioambiental na Implantação da RESEX Terra Grande Pracuúba no Marajó-Pa: entre o açaí e a madeira |
| Hermes Veras | Irradiação e vir-a-ação: apreensões cosmológicas na Amazônia paraense |
| Jaqueline Sousa | Quais são os objetos da morte? |
| Jerônimo Silva | Devir-Boto: apreensões cosmológicas entre agentes humanos e encantados no município de Quatipuru-PA. |
| Joel Pantoja | Patrimônios orais em narrativas marajoaras: Interfaces entre cidade terrena e cidade encantada |
| José Luiz | O Movimento LGBT de Belém do Pará: trajetória, participação e Luta. |
| Joseline Trindade | Qual é a responsabilidade social do antropólogo? reflexividade e prática política na pesquisa antropológica |
| Ligia Filgueiras | Levantamento do estado nutricional dos quilombolas do Mola, Cametá-PA |
| Luciana Marinho | Dos índios aos destribalizados: Breve análise das categorias classificatórias aplicadas aos povos indígenas situados em contextos urbanos |
| Mariluzio Silva | Etnografia da morte: O que os ossos nos dizem. |
| Rodrigo Wanzeler | A antropoética de Bruno de Menezes |
| Rosani Fernandes | Tembé Tenetehara de Santa Maria do Pará & educação escolar: permanências e mudanças nas formas de silenciamento étnico |
| Santiago Guimaraes | Um olhar relativizado sobre o dimorfismo sexual nos Hominídeos. |
| Thamirys Matos | Saberes da Pajelança Marajoara: identidades, práticas de cura e cuidados com o corpo. |
| Vivianne Nunes | O impacto de programas sociais no modo de vida ribeirinho no meio rural do municipio de Breves |
| Voninio Castro | “Antes da barragem tudo era diferente”: as transições da pesca artesanal no Médio Rio Tocantins |
Atenção:
Solicita-se aos/às discentes que tiveram resumos aceitos que enviem NOVAMENTE até o dia 28/10, próxima terça-feira, o RESUMO FORMATADO de acordo com as normas a seguir para ser PUBLICADO NO LIVRO DE RESUMOS:
- Arquivo WORD (NÃO enviar em PDF);
- ESPAÇAMENTO SIMPLES em todo o documento;
- BORDAS de 2,0 cm DE TODOS OS LADOS;
- FONTE Times New Roman em todo o documento;
- TÍTULO MAIÚSCULO, fonte tamanho 14;
- NOME DO/A AUTOR/A logo ABAIXO DO TÍTULO, fonte tamanho 14;
- EMAIL do autor/a logo ABAIXO DO NOME, fonte tamanho 12;
- RESUMO, fonte tamanho 12;
- Inserir em NOTA DE RODAPÉ se é mestrando ou doutorando e o nome do/a orientador/a;
A NOTA DEVE SER COLOCADA APÓS O NOME DO/A AUTOR/A.
